“法师圆寂 来世还要做和尚” ?
看到新闻标题写:「星云法师圆寂 来世还要做和尚」,
常常有法师往生,新闻都会写成「圆寂」,其实是不懂佛法,因为圆寂是实证圆满寂静之法,至少也要有阿罗汉的证量,能入无余涅盘,永远都不会再出生了,那才能称为圆寂;若是修菩萨道的菩萨,生生世世都会继续受生来行菩萨道,那要称为「往生」,不应该用「圆寂」这两个字。
因此,新闻中写到星云法师既然表示来世还要做和尚,就不应该写圆寂二字,而且写圆寂二字至少要有阿罗汉的证量,没有实证的话,这样写也是害了他大妄语。
再来有的法师往生后都不火化,肉身坐缸不腐,那其实也会对自己未来世不好,会造成自己未来世身体不舒服。
因为如来藏有不可知执受,据说有的菩萨往世在西藏时被杀,遗体沉没在河里,他的遗体一直泡水,就影响了他这一世的身体,体质很寒。
这是因为往世的遗体也是自己的如来藏出生的,因此跟我们自己也有所连结,都会影响到这一世的自己,因此往生后火化是最好的,化成了灰就没有连结,对往生者自己最好,对他的家人也好。(电视剧里面有深仇大恨的人常说,某某某你化成灰我都认得你,这样说是笑话。)
譬如有的祖先是用土葬,遗体被大树缠绕或被水淹,祖先本人投胎到下一世了,但自己身体还是会不舒服,可能怎么医都不舒服!
而这祖先还会殃及他的子孙,如来藏自己去运作让这祖先的子孙也身体不舒服或家里出事,子孙怎么看病都治不好,求神之后才知道是祖坟出了问题,处理后才没事,这些都是实际上有发生过的事情,不懂的人会说迷信,其实是确有此事。
所以遗体做成肉身不腐,很有可能造成自己未来世不舒服,如果当 师父的人,够聪明的话千万要提醒弟子们帮自己的遗体火化,以免自己未来世受苦。
以下摘录电视弘法〈佛教的丧葬方式?〉,由正伟老师开示:
【然后丧葬的最后,适合采用火葬,比较不适合用土葬;火葬干干净净,它会使得亡者对于这个此身的执着,把它降到最低。可能大家有听过这样的事情:某某家长辈过世以后,然后就不懂,一过世就赶快把他冰到冰库里面去;当天晚上,他就回来告诉儿子女儿,他要来找衣服,他好冷,他要穿衣服!像这样的事情是真实存在的,并不只是儿子女儿的一个幻想而已。这个部分呢,也是属于比较深的种智,我们在这边也不方便多加说明。
那火葬还有什么好处呢?大家有没有听过,有些人下葬了之后,回来抱怨,抱怨说什么呢?说头痛、头痛,一直回来讲头痛。这时候赶快把墓地挖开、开棺,结果发现大树的树根长进了棺材里面,正好包住了亡者的头骨。或者有些人在长辈下葬之后,一年、两年、三年,身体突然出现了一些奇怪的疾病,怎么治都治不好;然后有人指点,知道是丧葬出了问题;然后去开棺,结果发现水淹进来了,或者是这个棺材破掉了,等等等等,会有很多没有办法解释的怪事出现。在种智里面,我们就统一地把它说为「不可知执受」。也就是说,如果我们希望减少这一些麻烦,并且帮助亡者,不要再继续执着这一切,让他能够更安心地到下一个地方,不要被前世所牵绊,最好的方式我们就是帮他火葬。
火葬之后呢,剩下来的这一些骨灰,可以送到庙里面去存放,或者海葬、树葬都很好。这样子呢,可以使得亡者不再去执着前世,对他以及对后代子孙,都是最好的处理。.....】
作者:Shamus Chang